Amrita Sher-Gil Age、Death、Boyfriend、Husband、Family、Biographyなど

イムランカーンの高さ（フィート）

バイオ/ウィキ
獲得した名前	インドのフリーダカーロ [1] インドのフリーダカーロ
職業	画家
有名な役割/有名な	インドの現代美術のパイオニアであること。
キャリア
最後の仕事	彼女の死の前に彼女が残した未完成の絵。
私生活
生年月日	1913年1月30日（木曜日）
発祥の地	ブダペスト、ハンガリー
死亡日	1941年12月5日（金曜日）
死の場所	ラホールの彼女の家で
年齢（死亡時）	28年
死因	彼女の死の原因は定かではありません。彼女は中絶の試みの失敗とその後の腹膜炎で死亡したと考えられています。彼女の母親は夫が彼女を殺害したと非難した。
干支	水瓶座
署名
国籍	ハンガリー語-インド語
出身地	ブダペスト、ハンガリー
学校	•シムラーの修道院学校 •SantaAnnunziata、フィレンツェ、イタリア •アカデミー・ドゥ・ラ・グランデ・ショーミエール、パリ
カレッジ/大学	パリ美術学校
学歴	ÉcoledesBeaux-Arts、Painting（1930-1934）からの芸術の卒業
宗教	彼女はローマカトリック教徒として洗礼を受けました。 [二] アウトルックインド 彼女は自分を無神論者だと思った。 [3] 印刷
政治的傾斜	彼女は議会の共感者でした、
住所	23 Sir Ganga Ram Mansions、Mall Road、Lahore、Punjab、パキスタン
趣味	ピアノとバイオリンを読んで演奏する
人間関係など
性的指向	バイセクシャル [4] 印刷
結婚状況（死亡時）	既婚
情事/ボーイフレンド	•BorisTazlitsky（フランス人アーティスト） •ジョン・ウォルター・コリンズ（画家） •エディス・ラング（ライター） •ユセフ・アリ・カーン（婚約） •マリールイーズシャサニー（画家） •マルコム・マゲリッジ（1935;英語ジャーナリスト） •ビクターイーガン（医師） •パンディットジャワハルラールネルー（噂、元インド首相） •バドルディン・ティアブジ（弁護士および政治家）
結婚年	1938年
結婚場所	ブダペスト
家族
夫/配偶者	ビクター・イーガン
親	お父さん -ウムラオシンシャーギルマジシア（サンスクリット語とペルシア語の学者） 母 -マリー・アントニエット・ゴッテスマン（オペラ歌手）
兄弟	兄 - 無し シスター -インディラ・スンダラム（ニー（シェルギル））

アムリタ・シェールギルに関するあまり知られていない事実

• Amrita Sher-Gilは、ハンガリーとインドの著名な画家であり、「20人の中で最も偉大な前衛的な女性の1人」と見なされています。^th世紀」と「現代インド美術のパイオニア」。彼女の絵画は、インドのすべての女性画家の中で最も高価な絵画です。

• 彼女の父、ウムラオシンシャーギルマジシアは、シーク教徒の貴族であり、サンスクリット語とペルシャ語の学者であり、趣味の写真家でもありました。彼女の母親、マリー・アントニエット・ゴッテスマンは、裕福なブルジョワ家に属していたハンガリーのユダヤ人オペラ歌手でした。

  

  両親と一緒に生まれたアムリータの写真

• 彼女の両親は1912年にラホールで初めて会いました。母親のマリーは、マハラジャランジットシンの孫娘であるバンバサザーランド王女の仲間としてインドに来ていました。ウムラオシン（彼女の父）はマリーと2度目の結婚をしました。

• 伝えられるところによると、彼女の母親は父親と結婚し、彼の家族の地位に裏切られた。彼女の母親は父親との結婚に満足せず、婚外交渉を行っていた。それはそのままでした。彼女が彼らのシムラーの家で自分を撃ち殺すまで。

• 彼女の妹のインディラは、有名なインドの現代アーティスト、ヴィヴァン・サンダラムの母親です。 Vivanは、本 『アムリタシェールギル：手紙と執筆における自画像』（2010年）の著者です。

• 彼女はインド言語学者の姪でした。、ErvinBaktay。 1926年にシムラーを訪れたときに彼女の芸術の才能に気づき、芸術を追求するように彼女に勧めたのはバクタイでした。彼はまた、彼女の仕事を批評することによって彼女を導き、成長するための学術的基盤を彼女に与えました。

• 彼女は子供の頃から絵を描くことに情熱を持っていました。彼女は若い頃、使用人のモデルを手に入れて絵を描いていました。

• 彼女は幼少期のほとんどをブダペストで過ごしました。彼女の家族がハンガリーで財政問題に直面したため、1921年に彼らはインドのシムラーにあるサマーヒルに引っ越しました。シムラーにある彼らの別荘は「ホーム」として知られています。

  

  アムリタ・シェールギルの「ホーム」

  
  
  

• シムラーでは、彼女はピアノとバイオリンを学び始めました。 9歳のとき、アムリタと妹のインディラは、シムラーのモールロードにあるゲイエティシアターでコンサートや演奏を始めました。

• 9歳のとき、彼女はシムラーでウィットマーシュ少佐から芸術の専門的な訓練を始め、後にビーベン・ペイトマンによって始めました。

• 彼女は無神論者であると宣言したために修道院の学校から追放されました。

• 1923年、彼女はイタリアの彫刻を知るようになりました。彫刻がイタリアに戻ったとき、アムリタと彼女の母親は、1924年に彼と一緒に行きました。彫刻は彼女をイタリアのフィレンツェの美術学校であるサンタアヌンツィアータに入学させました。しかし、彼女はそこに長く滞在せず、同じ年にインドに戻りました。

• 16歳のとき、彼女は絵画を学ぶためにヨーロッパに旅行しました。最初はパリのアカデミードゥラグランデショーミエールで、ピエールヴァイヨンとルシアンシモン（ボリスタスリッツキーと出会った場所）の指導を受けました。彼女は後にパリのエコールデボザールで正式な訓練を受けました（1930–34）。

• 彼女はヨーロッパでの研究について、母親への手紙の中で次のように書いています。
  

  私は勉強しましたが、絵画を教えられたことは一度もありませんでした…心理的な構成に、外部からの干渉に憤慨する特異性があるからです…」

• パリでは、ポール・セザンヌやポール・ゴーギャンなどのヨーロッパの画家の作品に触発されました。彼女の作品は、彼女のメンターであるルシアン・シモンと、タズリツキーのようなアーティストの友人や愛好家の仲間の影響を受けました。
  

• 彼女の初期の絵画は、西洋の絵画様式、特にポスト印象派とハンガリーの画家、特にナジバニヤ絵画学校の作品との関わりの影響を示しています。 1930年代に、彼女はパリのボヘミアンサークルを実践しました。

• 彼女がパリにいたとき、彼女の教授の一人は、彼女の色の豊かさから判断すると、シェルギルは西からの要素ではなく、彼女の芸術的個性は東でその真の色を見つけるだろうとしばしば言いました。

• 18歳のとき、1931年10月、彼女は母親に手紙を書きました。

• 私はいくつかの非常に良い絵を描きました、誰もが私が非常に改善したと言います。私の見解での批判が私にとって最も重要な人でさえ、私自身です。」

• 1931年、彼女はウッタルプラデーシュ州の繁栄した地主であるラジャナワブアリの息子であるユスフアリカーンと婚約しました。ユスフは妊娠しただけでなく、性病を患っていました。彼女はビクター・イーガン（彼女の最初のいとこであり、後に夫になった医者）に助けを求め、彼女の望まない妊娠と病気を終わらせました。

• 1932年に、彼女は油絵、若い女の子で彼女の突破口を作りました。この絵は、有名なアートショーであるパリサロンでの金メダルを含む多くの称賛を勝ち取りました。彼女はまた、1933年にパリのグランドサロンのアソシエイトに選出され、最年少のメンバーとなり、アジア人として初めて栄誉を受けました。

  

  アムリタ・シェールギルの若い女の子

• 彼女がパリに滞在している間、彼女の作品は主に自画像、パリでの生活、ヌード研究、静物画、そして友人や仲間の学生の肖像画を網羅していました。ニューデリーの国立近代美術館は、彼女の自画像を次のように表現しています。
  

  彼女の個性の自己陶酔的な筋を明らかにしながら、彼女の多くの気分（陰気で物思いにふける、そして楽しい）のアーティストを[捕らえる]。」

  

  アムリタ・シェールギルの自画像

• 1933年、彼女はインドに来ることへの強い憧れを感じました。
  

  そこに画家としての私の運命がありました。」

  1934年の終わりに、彼女はインドに戻り、マルコム・マゲリッジに会いました。彼らは両方ともシムラーのサマーヒルにある家族の家に滞在し、そこで彼女は現在デリーの国立近代美術館にあるマルコムの肖像画を描きました。

• 1936年、アートコレクターであり批評家でもあるカールカンダラヴァラの提案により、彼女は長い間忘れられていたインドのルーツを発見するためにインドを旅するために出発しました。彼女の旅は彼女をインドでの生活に近づけ、彼女はムガル帝国とパハリ絵画学校とアジャンタの洞窟壁画の影響を受けました。

• 1937年、アジャンター石窟群を訪れた後、彼女は南インドの三部作、花嫁のトイレ、ブラフマカリス、南インドの村人が市場に行くことを生み出しました。

  

  アムリタ・シェールギルの花嫁のトイレ

• 1937年、彼女の絵「スリーガールズ」はボンベイアートソサエティの年次展示会で金メダルを獲得しました。

• 彼女は1937年2月にデリーで開催された美術展で初めてパンディットジャワハルラールネルーに会いました。ネルーは彼女の美しさと才能に深く惹かれ、1940年10月にサラヤで彼女に会いに行きました。ネルーと友達であるにもかかわらず、彼女は彼の肖像画を描いたことはありません。彼女が言った理由は、「彼はたくさんの美貌を持っている」ということです。

  

  アムリタ・シェルギルとジャワハルラール・ネルー

• 伝えられるところによると、彼女はネルーと手紙を交換することさえしました、しかしそれらの手紙は彼女が結婚するときに彼女の両親によって燃やされました。

• 彼女のインド滞在は、彼女の芸術的才能の新たな段階を示しました。ビクター・イーガン博士と結婚した後、彼女はウッタル・プラデーシュ州チャウリ・チャウラのサルダール・ナガルにあるサラヤという小さな村に引っ越しました。サラヤ滞在中、彼女は「Village Scene」、「In the Ladies'Enclosure」、「Siesta」を描きました。これらの絵は、インドの田舎の余暇を反映しています。レディースエンクロージャーとシエスタでは、ミニチュア絵画学校の影響を示し、村のシーンはパハリ絵画学校の影響を示しています
  。

  

  アムリタ・シェールギルによる村のシーン

• 故作家、弁護士、外交官、ジャーナリストは、彼の著書「私の忘れられない女性」にアムリタに関連する事件を書いた。シムラーでのパーティー中に、シェールギルはクシュワントの息子であるラフル（作家兼ジャーナリスト）に会い、彼を「醜い子供」と呼んだ。クシュワンの妻は彼女にとても怒っていたので、彼女は招待者のリストから彼女の名前を削除した。未来。アムリータはこれを知ったとき、夫を誘惑することで自分（クシュワントの妻）にお金を払わせると反論した。クシュワント・シンは、彼の本の中で、彼女が実際にそうしなかったことに彼の落胆を表明しました。

• 1941年9月、彼女はイーガンと一緒にラホール（当時は分割されていないインド）に引っ越しました。彼女の後の作品には、タヒチアン（1937）、レッドブリックハウス（1938）、ヒルシーン（1938）、ザブライド（1940）などがあります。

  

  アムリタ・シェールギルの花嫁

• KarlKhandalavalaやCharlesFabriのような批評家は、彼女を今世紀最大の画家として称賛しましたが、彼女の絵画はインドで少数の購入者しか見つけませんでした。ハイデラバードのナワブサラーユングが彼らを返し、マイソールのマハラジャは彼女よりもラヴィヴァルマの絵を選びました。

• 彼女の家族は英領インド帝国と関係がありましたが、彼女は議会の共感者でした。彼女はガンディーの哲学とライフスタイルにも魅了されました。

• 彼女は自分の芸術的なスタイルを「基本的にインド人」と表現しました。母親への手紙の中で、彼女は次のように書いています。
  

  その時、私は自分の芸術的使命を実現しました。それは、インド人、特に貧しいインド人の生活を絵画的に解釈し、無限の服従と忍耐の静かなイメージを描き、角張った茶色の体を描くことです。」

• ラホールでの主要なショーが始まるほんの数日前の1941年12月、彼女は病気になり、昏睡状態に陥りました。その後、彼女は1941年12月5日の真夜中頃に亡くなりました。彼女の死の翌日、イギリスはハンガリーに宣戦布告し、イーガンは国の敵として刑務所に送られました。

• アムリタの芸術は、サイードハイダーラザからアルピタシンまで、何世代にもわたるインドの芸術家に影響を与えてきました。彼女の女性の窮状の描写は、彼女の芸術をインド国内外の女性全体の強さの象徴にしています。インドの現代アーティストは、彼女の作品を再解釈し、再現しました。

• インド政府は彼女の作品を国の芸術の宝物として宣言しており、それらのほとんどはニューデリーの国立近代美術館に収蔵されています。彼女の絵画のいくつかは、ラホール博物館にも飾られています。

• 1978年、インディアポストは、彼女の絵画「ヒルウーマン」を表す切手をリリースしました。

• 同じ年、ルティエンスのデリーの道路であるアムリータシャーギルマーグは彼女にちなんで名付けられました。

• アムリタの作品はインドの文化にとって非常に重要であると見なされているため、インドで販売される場合、インド政府は芸術がインドに留まらなければならないと指定しています。彼女の作品のうち、世界で販売されているのは10未満です。

• 2006年、彼女の絵画「Village Scene」は、ニューデリーのオークションで6.9クローレで販売されました。これは、当時、インドでの絵画に支払われた最高額でした。

• ブダペストのインド文化センターは、アムリタシェールギル文化センターと呼ばれています。彼女は多くの現代インドの芸術家にインスピレーションを与えただけでなく、ウルドゥー語の演劇「Tumhari Amrita」、アムリタ・チョードリーのインドの小説「Faking It」、サルマン・ラシュディの1995年の小説の登場人物「AuroraZogoiby」など、多くの文学作品のインスピレーションになりました「ムーア人の最後のため息」は、シャーギルに触発されました。

• 2013年、ユネスコは、アムリタシェールギルの国際年となる、シャーギルの生誕100周年を発表しました。

• 2018年、ムンバイで開催されたサザビーズオークションで、アムリタシェーギルの絵画「ブルーの少女」が、記録的な18.69クローレでオークションにかけられました。この絵は、シムラーの住人であるアムリタのいとこであるバビットの肖像画であり、バビットがわずか8歳の1934年に描かれました。

  

  アムリタ・シェールギルの青い少女

  インドのトップ10ヒロイン

参考文献/出典：[ + ]