ダヤナンダサラスワティ年齢、死、妻、カースト、家族、伝記など

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ダヤナンダサラスワティについてのいくつかのあまり知られていない事実

• スワミダヤナンダサラスワティとしても知られるダヤナンダサラスワティは、「アーリヤサマージ」と呼ばれる社会改革運動の創設者として最もよく知られている、インドの哲学者および社会改革者でした。

• 彼は生涯をかけて、当時のヒンドゥー教における一般的な教義と迷信を批判し、無意味な儀式、偶像崇拝、動物の犠牲、肉食、寺院での供物、司祭職、巡礼、女性に対する差別に反対する意見を強く表明しました。彼の有名な本「SatyarthPrakash」を通して。

  

  Satyarth prakash

• ダヤナンダは、グジャラート州タンカーの裕福なバラモン家にムルシャンカルティワリとして生まれました。彼の父、カルシャンジ・ラルジ・カパディは、徴税人としてラジ社で働いていた影響力のある人物でした。

• 彼は子供時代を贅沢に過ごし、シヴァ神の熱心な信奉者であった彼の家族は、さまざまなバラモンの儀式、信心深さと純粋さ、そして非常に幼い頃から断食の重要性で彼を手入れし始めました。

• ムルシャンカーが8歳のとき、「ヤジノパビタサンスカーラ」（「二度生まれ」の叙任）の儀式が行われ、ムルシャンカーは正式にブラフマニズムの世界に導入されました。

• 14歳までに、彼は地元で尊敬される人物になり、宗教的な聖句を唱え、宗教的な討論に参加し始めました。伝えられるところによると、1869年10月22日に5万人以上が参加したバラナシでのそのような討論の間に、ムルシャンカーは27人の学者と12人の専門家のパンディットを打ち負かした。討論の主なトピックは「ヴェーダは神の崇拝を支持しますか？」でした。

• 好奇心旺盛なMulShankarは、これらの儀式を非常に正直に観察し始め、すぐに彼自身がシヴァ神の熱心な信奉者になりました。彼はしばしばシヴァ神の偶像の前で一晩中起きていました。 1838年のシヴァラトリ（シヴァ神とパールヴァテ​​ィーの結婚式の夜と見なされるヒンドゥー教の祭り）のそのような夜の間に、彼はネズミがシヴァリンガに登り、神への捧げ物を食べ始めたことを観察しました。この事件で彼は神の存在について熟考し、シヴァ神が小さなネズミから身を守ることができなければ、どうして彼を世界の救世主と呼ぶことができるのかと疑問を呈しました。 ^[12] パイオニア

• そのシヴァラトリの夜のネズミ事件は、宗教、特にヒンドゥー教に対するムルシャンカーの考えに新しい方向性を与え、彼は両親に宗教とさまざまな一般的な儀式について質問し始めました。

• サンニャーサ（禁欲生活）を取りたいという願望は、14歳のときにコレラのために2歳年下だった妹の死の事件を目撃したときに最初に彼に来ました、そして彼の叔父の死の1つは彼を固めました無意味な儀式と偶像崇拝への不信。彼らの生命のない体を見た後、彼は自分自身に言いました、
  

  私もいつか死に直面しなければならないでしょう。私は救いの道に専念しなければなりません。」

  
  
  

• 彼の心をそらすために、彼の両親は10代前半に彼と婚約しましたが、ムルシャンカーは結婚したくなかったため、1846年に自宅から逃げ出しました。彼は物質的な快適さを放棄し、禁欲主義者としてさまよい始めました。

• ナルマダ川のほとりにあるスワミプルナナンダサラスワティからの彼のディクシャ（洗礼）の後、彼は24歳で正式なサンヤシになりました。彼にダヤナンダサラスワティという名前を付けたのはスワミプルナナンダでした。 ^[13] パイオニア

• バプテスマを受けた後、彼は全国の数人の学者との討論に参加し始めました。この間、彼はマトゥラでスワミ・ビルジャナンダと出会い、弟子になりました。ヴィルジャナンダ自身はヒンドゥー教の一般的な正統派の批評家であり、彼はダヤナンダにヴェーダを読むように勧めました。彼の最後の日々の間に、スワミ・ビルジャナンダはダヤナンダに次のように言いました–
  

  ヴェーダについての無明（無明）を破壊し、真のヴェーダ法を世界に広めましょう。」

• スワミ・ビルジャナンダの教えに触発されて、ダヤナンダはヒンドゥー教の不純物を取り除くために彼の人生全体を捧げることに決めました。

  

  1867年のダヤナンダサラスワティ

• ダヤナンダサラスワティは、ブラフマチャルヤ（独身）のヴェーダの理想や神への献身など、ヴェーダのメッセージを広めるためにインド中を旅しました。彼は国全体に「ヴェーダに戻る」よう呼びかけました。彼の「ヴェーダに戻る」というメッセージは、当時の多くの哲学者や思想家に深い影響を与えました。

• カルカッタでの短い訪問中に、彼はラーマクリシュナパラマハンサ（ スワミヴィヴェーカーナンダ ）とブラフモサマージケシャフの創設者と彼の信者。しかし、彼は彼らの哲学に同意せず、カルカッタを訪れた後、1875年4月10日にボンベイにアーリヤサマージを設立しました。この組織は、ヒンドゥー教に改宗を導入した最初のヒンドゥー組織になりました。

• Arya Samajの創設原則は、すべての個人の平等と正義です。カースト、階級、性別、国籍に関係なく。その10の原則において、Arya Samajはその主な理想を次のように祀っています–
  

  すべての行動は、人類に利益をもたらすことを第一の目的として実行されるべきです。」

• 今日、Arya Samajは、アメリカ合衆国、カナダ、トリニダード、メキシコ、イギリス、オランダなど、世界中の多くの国でその存在感を示しています。

• ダヤナンダサラスワティは女性の権利の強力な擁護者であり、女性はヴェーダを読むべきではないというバラモン教義を激しく拒否していました。彼はまた、未亡人の結婚や、当時女性に与えられていなかった他の多くの社会的権利を支持しました。

• 1876年、彼が最初に「スワラージ」（インドのインド人）を呼びかけたとき、それはこの「スワラージ」の呼びかけを促進するために重要な役割を果たしたロクマニアティラックを含む多くのインドの自由の闘士に影響を与えました。

• ダヤナンダは、キリスト教、イスラム教、仏教、ジャイナ教などの他の宗教の批判的分析でも知られています。

• 彼は、聖書の多くの物語が罪、欺瞞、不道徳、​​そして残酷さを助長していると主張しました。彼はイエス・キリストを野蛮でデマと呼んだ。彼はまた、マリアの永遠の処女の背後にある論理に疑問を呈しました。そのような教義は単に法の性質に反対していると付け加えた。 ^[14] DayānandaSarasvatī、J。T。F.Jordensによる彼の人生とアイデア ダヤナンダはこう書いています：
  

  メアリーはある人を通して妊娠したようであり、彼か他の誰かのどちらかがその概念が神を通してであったことをそれを与えました。ハローイエス！科学があなたに星が落ちると言ったこと。イエスが少しの教育を受けていたら、星は世界であり、倒れることはないことを彼は知っていただろう。結婚はクリスチャンの楽園で行われます。神がイエス・キリストの結婚を祝ったのはそこでした。彼の義父、義母、義兄などは誰でしたか？」

  micromaxの創設者は誰ですか

• ダヤナンダはまた、戦争と不道徳を行うコーランの教えを非難しました。彼はイスラム教が神と関係があるのではないかとさえ疑っていました。彼はまた、コーランが「神の言葉」であると非難し、むしろそれを人間の作品と呼んだ。 ^[15] aryasamajjamnagar.org 彼は言い​​ます–
  

  コーランは神によって作られていません。詐欺的で詐欺的な人物によって書かれた可能性があります。」

• 彼は彼の高貴な目的のためにグル・ナーナクをほめたたえたが、彼は彼を「あまり読み書きができない」と見なし、また奇跡的な力を持ったグル・ナーナクを投影したことでシーク教を批判した。 ^[16] V. S.GodboleによるGodSave India

• ダヤナンダサラスワティは、ジャイナ教を「最も恐ろしい宗教」と見なしていました。彼は、ジャイナ教徒を非ジャイナ教徒に対して敵対的で不寛容であると呼んだ。 ^[17] P.L.ジョンパニッカーによる多元主義と共同体主義に関するガンジー 彼は言い​​ます–
  

  すべてのジャイナ聖人、家族の男性、およびティールタンカラは、売春、姦淫、盗難、およびその他の悪に与えられます。彼らと交際する彼はまた、彼の心の中にある種の悪を得るでしょう。したがって、私たちは、ジャイナ教徒が非難と宗教的偏見の地獄に溺れていると言います。」

• 仏教を批判しながら、彼はそれをばかげていると言い、仏教に祀られている「救い」は犬やロバでも簡単に達成できると主張した。 ^[18] JoseKuruvachiraによる現代インドのヒンズー教の国民主義者

• ダヤナンダは、魔術や占星術などの迷信的な慣行を強く批判しました。 Satyarth Prakashで、彼は次のように書いています–
  

  すべての錬金術師、魔術師、魔術師、魔法使い、精神主義者などはチートであり、彼らのすべての慣行はまったくの詐欺に過ぎないと見なされるべきです。若者は、子供時代にこれらすべての詐欺に対して十分なカウンセリングを受けて、無法者にだまされて苦しむことがないようにする必要があります。」

  ババルライと彼の妻

• 伝えられるところによると、1883年の彼の暗殺の前に、多くの失敗した試みがすでになされていた。 ^[19] クリフォード・ソウニーによる世界で最も偉大な予言者と哲学者 彼の支持者は、彼がハタヨガを定期的に実践しているため、彼に毒を与える多くの試みを生き延びたと信じています。そのような話の1つによると、攻撃者が川で彼を溺れさせようとしたとき、ダヤナンダは反作用で彼ら全員を川に引きずり込みました。しかし、彼は彼らが溺れる前に彼らを解放しました。 ^[20] 私たちの指導者を偲んで、第4巻Bhavana Nair 別の話によると、イスラム教に対する批判に腹を立てたイスラム教徒の攻撃者のグループが、ダヤナンダが銀行で瞑想をしているときに彼をガンジス川に投げ込んだとき、彼は攻撃者が去るまでプラナヤムの助けを借りて長時間水中にとどまりましたスポット。

  

  ダヤナンダサラスワティの本物の写真

• 1883年、ダヤナンダサラスワティが弟子になりたいと思っていたマハラジャの招待で、ジョードプルのマハラジャを訪れたとき、彼はマハラジャに、マハラジャが充実した時間を過ごしていたナンヒジャーンという名の宮廷ダンサーを放棄するようにアドバイスしました。それはナンヒ・ジャーンを怒らせ、彼女はダヤナンダのミルクに小さなガラス片を混ぜたダヤナンダの料理人ジャガンナートに賄賂を贈ることでダヤナンダを殺すために共謀しました。ミルクを消費した後、ダヤナンダは病気になり、大きな出血性の痛みを発症しました。その後、ジャガンナートは彼の罪悪感を告白し、ダヤナンダは彼を許しました。彼は寝たきりになり、数日間の痛みと苦しみの後、1883年10月30日の朝にアブ山で亡くなりました。

• 彼の死後、何百ものDAV学校や大学、ロータクのマハーシダヤナンド大学（MDU）、ジャランダルのDAV大学など、多くの機関が彼にちなんで名付けられました。

  

  DAVカレッジラホール

• 1962年、インド政府はダヤナンダサラスワティを称えるために郵便切手をリリースしました。

  

  1962年にインド政府によって発行されたダヤナンダサラスワティ郵便切手

• 1964年2月24日、当時のインド大統領サルヴパッリーラーダクリシュナンであるシヴァラトリの機会に、彼の称賛の中で次のように書いています。
  

  スワミダヤナンダは、現代インドのメーカーの中で最高位にランクされました。彼は国の政治的、宗教的、文化的解放のためにたゆまぬ努力をしてきました。彼は理性に導かれ、ヒンドゥー教をヴェーダの基礎に戻しました。彼はクリーンなスイープで社会を改革しようとしましたが、それは今日も必要でした。インド憲法で導入された改革のいくつかは、彼の教えに触発されていました。」

参考文献/出典：[ + ]