Dayananda Saraswati 年齢、死、妻、カースト、家族、伝記など

サニヤーマルホートラ生年月日

ダヤナンダ・サラスワティに関するあまり知られていない事実

• スワミ・ダヤナンダ・サラスワティとしても知られるダヤナンダ・サラスワティは、インドの哲学者で社会改革者であり、「Arya Samaj」と呼ばれる社会改革運動の創始者として最もよく知られています。

• 彼は生涯をヒンズー教の支配的な教義と迷信を批判することに費やし、無意味な儀式、偶像崇拝、動物の生贄、肉食、寺院での供物、司祭職、巡礼、女性差別に反対する意見を強く表明した。彼の有名な著書「サティヤール プラカシュ」を通して。
  

  サティアート・プラカシュ

  
  
  

• ダヤナンダはムル シャンカール ティワリとして、グジャラート州タンカーの裕福なバラモン家に生まれました。彼の父、カルシャンジ・ラルジ・カパディは、カンパニー・ラージで徴税人として働いていた影響力のある人物でした。

• 彼は子供時代を贅沢に過ごし、シヴァ神の熱烈な信奉者であった彼の家族は、幼い頃から様々なバラモン教の儀式、敬虔さと純粋さ、そして断食の重要性で彼を手入れし始めました.

• ムル シャンカールが 8 歳のとき、「ヤジノパヴィータ サンスカラ」（「二回生まれ」の叙任）の儀式が行われ、ムル シャンカールは正式にバラモン教の世界に入会しました。

• 14歳までに、彼は地元で尊敬される人物になり、宗教的な詩を暗唱し、宗教的な議論に参加し始めました.伝えられるところによると、1869 年 10 月 22 日にバラナシで開催された 50,000 人以上が参加した討論会で、ムル シャンカールは 27 人の学者と 12 人の専門家を破りました。討論の主なトピックは、「ヴェーダは神崇拝を支持していますか?」でした。

• 好奇心旺盛なムル シャンカールは、これらの儀式を誠実に観察し始め、すぐに彼自身がシヴァ神の熱心な信奉者になりました。彼はしばしば、シヴァ神の像の前で一晩中起きて座っていました。 1838年のシヴァラトリ（シヴァ神とパールヴァテ​​ィの結婚式の夜と考えられているヒンズー教の祭り）のある夜、彼はネズミがシヴァリンガに登り、神への供物を食べ始めたのを観察しました。この事件は彼に神の存在について熟考させ、シヴァ神が小さなネズミから身を守ることができなかった場合、どうして彼は世界の救世主と呼ばれることができるのか疑問に思いました. ^[12] パイオニア

• そのシバラトリの夜のネズミの事件は、ムル・シャンカールの宗教、特にヒンズー教に対する考えに新しい方向性を与え、彼は宗教とさまざまな一般的な儀式について両親に質問し始めました.

• 14歳の時、2歳年下の妹がコレラで亡くなった事件を目の当たりにし、叔父の死が彼の人生をより強固なものにした。無意味な儀式や偶像崇拝への不信。彼らの死体を見た後、彼は自分に言い聞かせました。
  

  私もいつか死に直面しなければなりません。私は救いの道に身を捧げなければなりません。」

• 彼の心をそらすために、彼の両親は 10 代前半に彼と婚約しましたが、ムル シャンカールは結婚を望まず、1846 年に家を出ました。

• ナルマダのほとりでスワミ プルナナンダ サラスワティからディクシャ（洗礼）を受けた後、彼は 24 歳で正式なサンヤシになりました。彼にダヤナンダ サラスワティという名前を付けたのはスワミ プルナナンダでした。 ^[13] パイオニア

• 洗礼を受けた後、彼は全国の数人の学者との討論に参加し始めました。この間、彼はマトゥラで スワミ ヴィルジャナンダに出会い、弟子になりました。ヴィルジャナンダ自身は、ヒンズー教の一般的な正統派の批評家であり、ダヤナンダにヴェーダを読むよう勧めました。晩年、スワミ・ヴィルジャナンダはダヤナンダに次のように言いました。
  

  ヴェーダに関するアビディヤ（無知）を破壊し、真のヴェーダ ダルマを世界に広めてください。」

• スワミ ヴィルジャナンダの教えに触発されたダヤナンダは、ヒンズー教の不純物を取り除くために生涯を捧げることを決意しました。
  

  1867年のダヤナンダ・サラスワティ

• ダヤナンダ サラスワティはインド中を旅し、ヴェーダのメッセージを広めました。これには、ブラフマチャリヤ (独身) と神への献身というヴェーダの理想が含まれます。彼は全国に「ヴェーダに戻る」よう呼びかけました。彼の「ヴェーダに戻る」というメッセージは、当時の多くの哲学者や思想家に深い影響を与えました。

• カルカッタでの短い訪問中に、彼はラーマクリシュナ パラマハンサ (教祖) に会いました。 スワミ・ヴィヴェカナンダ ）、ブラフモ サマジ ケシャブとその信奉者の創始者。しかし、彼は彼らの哲学に同意せず、カルカッタを訪問した後、1875 年 4 月 10 日にボンベイで Arya Samaj を設立しました。この組織は、後にヒンドゥー教に改宗を導入した最初のヒンズー教組織になりました。

• Arya Samaj の基本原則は、すべての個人の平等と正義です。カースト、階級、性別、国籍に関係なく。 Arya Samaj は、その 10 の原則の中で、その主要な理想を次のように掲げています。
  

  すべての行動は、人類に利益をもたらすことを第一の目的として実行されるべきです。」

• 今日、Arya Samaj は、アメリカ合衆国、カナダ、トリニダード、メキシコ、イギリス、オランダなど、世界中の多くの国に存在しています。

• ダヤナンダ・サラスワティは女性の権利の強力な擁護者であり、女性がヴェーダを読むべきではないというバラモン教の教義を激しく拒絶しました。彼はまた、未亡人の結婚や、当時女性に与えられていなかった他の多くの社会的権利を支持しました.

• 1876年、彼が最初に「スワラージ」（インド人のためのインド）を呼びかけたとき、この「スワラージ」の呼びかけを促進するために重要な役割を果たしたロクマニャ・ティラックを含む、多くのインドの自由の闘士に影響を与えました。

• ダヤナンダは、キリスト教、イスラム教、仏教、ジャイナ教など、他の宗教についても批判的に分析したことでも知られています。

• 彼は、聖書の多くの物語が罪、欺瞞、不道徳、​​残虐行為を助長していると主張しました。彼はイエス・キリストを野蛮ででっち上げと呼んだ。彼はまた、メアリーの永遠の処女の背後にある論理に疑問を投げかけました。そのような教義は単に法の性質に反していると付け加えた。 ^[14] ダヤーナンダ・サラスヴァティー、彼の人生と思想、J. T. F. ヨルデンス ダヤナンダは次のように書いています。
  

  メアリーはある人を通して妊娠したようであり、彼または他の誰かがその受胎が神によるものであることを明らかにしました.ハローイエス！星が落ちると科学が教えてくれました。イエスが少し教育を受けていれば、星は世界であり、落ちることができないことを知っていたでしょう。結婚はクリスチャンの楽園で行われます。神がイエス・キリストの結婚を祝ったのはそこでした。彼の義父、義母、義兄弟などは誰だったのか聞いてみましょう.

• ダヤナンダはまた、戦争と不道徳をもたらすクルアーンの教えを非難しました。彼は、イスラームが神と関係があることさえ疑っていました。彼はまた、コーランが「神の言葉」であると非難し、むしろそれを人間の仕事と呼んだ. ^[15] aryasamajjamnagar.org 彼は言う –
  

  クルアーンは神によって作られたものではありません。それは、欺瞞的で詐欺的な人によって書かれた可能性があります。」

• 彼はグル ナーナクの崇高な目的を褒め称えましたが、彼を「あまり読み書きができない」と見なし、グル ナーナクが奇跡的な力を持っていると推測したことでシーク教を批判しました。 ^[16] V. S. ゴッドボール作「ゴッド・セーブ・インディア」

• ダヤナンダ サラスワティは、ジャイナ教を「最も恐ろしい宗教」と見なしていました。彼はジャイナ教徒を非ジャイナ教徒に対して敵対的で不寛容であると呼んだ. ^[17] P. L. ジョン パニッカーによる多元主義と共産主義に関するガンジー 彼は言う –
  

  すべてのジャイナ教の聖人、家族の男性、ティルタンカラは、売春、姦淫、窃盗、その他の悪事にさらされています。彼らと交際する者は、心にもある種の悪を得るでしょう。したがって、ジャイナ教徒は非難と宗教的偏見の地獄に溺れていると言います。」

• 仏教を批判する一方で、彼はそれをばかげていると呼び、仏教に祀られている「救い」は犬やロバでも簡単に達成できると主張しました. ^[18] Jose Kuruvachiraによる現代インドのヒンズー民族主義者

• ダヤナンダは、魔術や占星術などの迷信的な慣行を強く批判しました。 Satyarth Prakash で、彼は次のように書いています。
  

  すべての錬金術師、魔術師、魔術師、魔法使い、心霊術師などはチートであり、彼らの実践はすべて完全な詐欺と見なされるべきです。若者は、無礼な人にだまされて苦しむことがないように、幼少期にこれらすべての詐欺に対して十分な助言を受けるべきです。」

• 伝えられるところによると、1883 年の彼の暗殺の前に、すでに多くの失敗した試みが行われていました。 ^[19] クリフォード・ソーニーによる世界最大の先見者と哲学者 彼の支持者は、ハタ・ヨーガを定期的に実践していたおかげで、彼に毒を与えようとする多くの試みを生き延びたと信じています。そのような話の1つによると、何人かの攻撃者が彼を川で溺れさせようとしたとき、ダヤナンダは反撃して彼ら全員を川に引きずり込みました。しかし、彼は彼らが溺れる前に解放しました。 ^[20] 指導者を偲ぶ、第 4 巻、ババナ ナイア 別の話によると、彼のイスラム教への批判に腹を立てたイスラム教徒の攻撃者のグループが、ダヤナンダが川岸で瞑想をしていたときに彼をガンジス川に投げ込んだとき、彼は攻撃者が去るまでプラナヤムの助けを借りて長時間水中にとどまりました。スポット。
  

  ダヤナンダ・サラスワティの本物の写真

• 1883 年、ダヤナンダ サラスワティがジョードプルのマハラジャ、ジャスワント シン II を訪れたとき、マハラジャの招待で彼の弟子になりたいと思ったとき、彼はマハラジャに、マハラジャが充実した時間を過ごしていたナンヒ ジャーンという名のコート ダンサーを放棄するようアドバイスしました。それはナンヒ ジャーンを怒らせ、彼女はダヤナンダの牛乳にガラスの小片を混ぜたダヤナンダの料理人ジャガンナートに賄賂を贈ることで、ダヤナンダを殺そうと共謀しました。牛乳を飲んだ後、ダヤナンダは病気になり、大きな出血性の傷ができました.その後、ジャガンナートは自分の罪を告白し、ダヤナンダは彼を許しました。彼は寝たきりになり、数日間の痛みと苦しみの後、1883 年 10 月 30 日の朝、マウント アブで亡くなりました。

• 彼の死後、何百もの DAV の学校や大学、ロータクのマハルシ ダヤナンド大学 (MDU)、ジャランダールの DAV 大学など、多くの機関が彼にちなんで名付けられました。
  

  DAV カレッジ ラホール

• 1962 年、インド政府はダヤナンダ サラスワティを称える郵便切手を発行しました。

  ブラッドピットの高さ

  

  1962 年にインド政府が発行したダヤナンダ サラスワティ郵便切手

• 1964 年 2 月 24 日、当時のインド大統領サルバパッリ ラダクリシュナンは、シヴァラトリの祝賀の際に次のように書いています。
  

  スワミ・ダヤナンダは、近代インドの製作者の中で最高位にランクされました。彼は国の政治的、宗教的、文化的解放のためにたゆまぬ努力を続けてきました。彼は理性に導かれ、ヒンズー教をヴェーダの基礎に戻しました。彼は、今日再び必要とされている一掃で社会を改革しようとしました。インド憲法に導入された改革のいくつかは、彼の教えに触発されたものでした。」