ほとんどの人はまだ「なぜカタッパがバーフバリを殺したのか」という質問に固執していますが、バーフバリが歴史からの実話に基づいているかどうか疑問に思っているファンの小さな宗派がまだあります。あなたが後者のグループの1人である場合、おめでとうございます。答えの検索は間違いなくここで終了するはずなので、あなたは正しい場所にいます！
端的に言えば、バフバリは「ほとんど」フィクションの作品です。しかし、脚本家のK. V. Vijayendra Prasad、監督の父 S.S.ラージャムーリ 、古代インドの叙事詩であるマハーバーラタとラーマーヤナからインスピレーションを得るためにあらゆる努力をしました。映画に登場する登場人物、特徴、考え方、感情は、前述の叙事詩から確かにいくつかの平行した影響を引き出しています。実際、バーフバリだけでなく、ラジャムーリのすべての作品には、古代インドの叙事詩や寓話から着想を得たいくつかの特徴があります。興味深いことに、物語は「ヒンドゥー教」を含む叙事詩に基づいていると「主張」されていますが、さまざまな経典によると、「バーフバリ」は事実上ジャイナ教で崇拝されていた王でした。したがって、物語には常に2つの側面があるという事実を忘れてはなりません。
したがって、マグナムオーパスは、ジャイナ教の創設者として尊敬されているリシャバと、彼の2人の息子であるジャダバラタと「バーフバリ」の物語に影響を受ける可能性があります。 10世紀のジャイナ教のテキストであるアディプラナは、リシャバ王が彼の王国を2人の息子の間で均等に分割したと述べています。長男であるジャダバラタが北部を支配し、次男であるバフバリが南部を支配した。しかし、2人の支配者が戦場に出たとき、勝者が王国全体を支配するという規定により、事態はさらに悪化しました。
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しかし、バフバリは平和と喜びを求めており、一時的なものであると感じた物質的な所有物を求めて兄と戦うのは嫌だと感じました。その結果、バフバリは兄と和解し、兄が求めていたすべてのものを与えることにしました。
バフバリ王の別名であるゴマテシュワラ卿がカルナタカやケララのような南インドのいくつかの州の寺院に彫像を持っていることを知っている人はあまりいません。さらに、この映画は、メーワールの王であるマハラナ・プラタップの生涯からもいくつかの影響を受けています。
したがって、バーフバリは真のフィクション作品ではなく、単一の宗教に完全に触発されたものでもないと結論付けるのが賢明です。寓話、物語、叙事詩のそのような素晴らしい融合を作成するために、すべてのクレジットは脚本家に行く必要があります。
