| だった | |
|---|---|
| 本名 | Saadat Hasan Manto |
| ニックネーム | マントル |
| 職業 | 作家、劇作家、作家 |
| 物理的な統計など | |
| 高さ（約） | センチメートル -170cm メートル単位 -1.70メートル フィートインチ -5 ’7 ' |
| 重量（約） | キログラム --60 kg ポンド単位 -132ポンド |
| 目の色 | ブラック |
| 髪の色 | ブラック |
| 私生活 | |
| 生年月日 | 1912年5月11日 |
| 出生地 | パプロウディ村、サムララ、ルディアナ、パンジャブ、イギリスのインド |
| 死亡日 | 1955年1月18日 |
| 死の場所 | ラホール、パンジャブ、パキスタン |
| 年齢（死亡時） | 42年 |
| 死因 | 過度のアルコール摂取による多臓器不全 |
| 星座/星座 | おうし座 |
| 国籍 | インド-パキスタン（インドの分割前-インド;インドの分割後-パキスタン） |
| 出身地 | サムララ、ルディアナ、パンジャブ、インド |
| 学校 | 不明 |
| カレッジ/大学 | アリーガルムスリム大学、アリーガル、ウッタルプラデーシュ州 |
| 学歴 | 大学院 |
| 家族 | お父さん -Ghulam Hasan Manto（地方裁判所の裁判官） 母 -サルダーベガム 兄 -不明 シスター -不明 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 趣味 | 読書、執筆、旅行 |
| 論争 | 彼はインドとパキスタンの両方で猥褻の裁判に直面しました-彼の著作（「Dhuan」、「Bu」、「Kali Shalwar」）のためにインドで3回（1947年以前のインド刑法第292条に基づく）、パキスタンで3回（1947年以降のパキスタン刑法による）彼の著作（「KholDo」、「Thanda Gosht」、および「Upar NeecheDarmiyaan」）。しかし、彼は1件の場合にのみ罰金を科されました。 |
| お気に入り | |
| 好きな食べ物 | Gajjar Ka Halwa（ニンジンで作られたインドの甘い料理） |
| 好きなペン | シェーファー |
| 好きな目的地 | ボンベイ（現在、ムンバイ） |
| 女の子、情事など | |
| 配偶者の有無 | 既婚 |
| 情事/ガールフレンド | 不明 |
| 妻/配偶者 | Safia Deen（後で、Safia Manto）  |
| 結婚日 | 1936年 |
| 子供達 | 彼らです -アリフ（幼い頃に亡くなりました） 娘たち -Nighat Manto、Nuzhat Manto、Nusrat Manto  |
タイガーシュロフの本名
Saadat HasanMantoに関するあまり知られていない事実
- Saadat Hasan Mantoは喫煙しましたか？：はい
- Saadat Hasan Mantoはアルコールを飲みましたか？：はい
- 彼はイギリスのインドの主にシーク教徒の都市ルディアナで中流階級のイスラム教徒の家族に生まれました。
- マントは民族的にカシミール語であり、カシミール語であることを非常に誇りに思っていたため、パンディットジャワハルラールネルーに手紙を書いた後、「美しい」ことは「カシミール語」の同義語でした。
- 1933年、21歳のとき、アムリトサルでアブドゥル・バリ・アリグ（学者で論争の作家）と出会ったとき、彼の人生は変わりました。彼にフランスとロシアの作家を読むように勧めたのはアブドゥル・バリ・アリグでした。
- 彼が短編小説の芸術を学んだのは西洋の作家を研究することを通してであり、彼は20代前半に、フランス語、ロシア語、英語の物語をウルドゥー語に翻訳しました。
- 彼の最初の物語はSarguzasht-e-Aseer（囚人の物語）でした。これはヴィクトルユーゴーの死刑囚最後の日をウルドゥー語に翻訳したものです。
- 通常、マントは一度に物語全体を書くことを好みました。彼の主題のほとんどは社会の周辺にあるものである傾向がありました。
- アリーガルムスリム大学で勉強している間、マントはインドのプログレッシブライターズアソシエーション（IPWA）と提携しました。
- 彼が1935年3月にアリーガル誌に掲載された彼の2番目の物語「InquilabPasand」を書いたのは、アリーガルムスリム大学でした。
- 1941年、彼はオールインディアラジオのウルドゥー語サービスに参加し、Aao、Manto Ke Drame、Janaze、Teen MotiAuratenの4つ以上のラジオドラマのコレクションを出版しました。
- Mantoは、Dhuan、Manto KeAfsaneなどの短編小説を書き続けました。
- 1942年、オールインディアラジオの監督との違いにより、彼は仕事を辞めてボンベイに戻り、再び映画業界で働き始めました。これは、シカリ、アーツディン、ミルザなどの映画を脚本家に提供する上での最高の段階でした。ガーリブとチャルチャルレナウジャワン。
- 1947年にインドが分離した後、マントは1948年1月にパキスタンに移りました。当初、マントは分割に容赦なく反対し、新しく形成されたパキスタンに行くことさえ拒否していました。ある晩、彼がヒンズー教徒の同僚と飲んでいたとき、彼らの一人が言った-彼らが友達だったという事実がなければ、彼はマントを殺しただろう。翌日、マントは国を離れることを決心し、家族をラホールに連れて行きました。
- ラホールにいる間、マントは、ナシル・カズミ、ファイズ・アフマド・ファイズ、アフマド・ナディーム・カスミ、アフマッド・ラヒなど、いくつかの著名な知識人と付き合いました。これらの知識人は、ラホールの象徴的なパックティーハウスに集まり、情熱的な政治的議論や文学的な議論に参加しました。
- 1950年代初頭、マントは国際関係におけるパキスタンの運命について「サムおじさんへの手紙」という題名のエッセイを書きました。そのようなエッセイの1つで、彼は音楽と芸術、文学と詩のすべてが検閲される未来を予測しました。アンクルサムへの別の手紙の中で、彼は「おじさん、20、22冊の本の著者であるにもかかわらず、私は住む家を所有していないとは信じられないでしょう」と書いています。
- 彼の人生の終わりに、マントはアルコールに夢中になり、それが1955年1月の彼の死の背後にある理由になりました。
- 彼の死の6か月前に、マントは彼自身の碑文を作成しました。それは「ここにサアダトハサンマントがあり、彼と一緒に物語を書く芸術のすべての秘密と謎が埋もれています。地球の塚の下で、彼は嘘をつき、2人のうちどちらがより偉大な物語の作家であるか-神か彼か-まだ疑問に思っています。」しかし、それは彼の墓石には決して使われませんでした。
- 2005年1月の彼の死の50周年に、マントはパキスタンの切手で記念されました。
- 2012年8月14日、パキスタン政府は死後、彼にNishan-e-Imtiazを授与しました。
- マントの死後、彼のライフストーリーは激しい内省と議論の対象となりました。
- デンマークのイクバルの舞台劇「EkKutteKi Kahani」は、生誕100周年を記念して、マントを新しい視点で紹介しました。
- 2015年には、サーマド・スルタン・クーサット監督のパキスタンの伝記ドラマ映画「マント」が公開されました。
- 2017年に、ボリウッド映画はによって監督された同じタイトルで作られました ナンディタ・ダス と主演 ナワーズッディーンシディキ マントとして。
