だった | |
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本名 | ナレンドラナートダッタ |
ニックネーム | ナレンドラまたはナレン |
職業 | インドの愛国的な聖人と僧侶 |
私生活 | |
生年月日 | 1863年1月12日 |
出生地 | 3 Gourmohan Mukherjee Street、Calcutta、Bengal Presidency、British India |
死亡日 | 1902年7月4日 |
死の場所 | Belur Math、ベンガル大統領、イギリスインド |
年齢(死亡時) | 39年 |
死因 | 脳内の血管の破裂 |
星座/星座 | 山羊座 |
署名 | |
国籍 | インド人 |
出身地 | コルカタ、西ベンガル、インド |
学校 | Ishwar Chandra Vidyasagarのメトロポリタンインスティテューション(1871) |
カレッジ/大学 | プレジデンシー大学(コルカタ)、 総会の機関(スコティッシュチャーチカレッジ、コルカタ) |
学歴 | 文学士(1884) |
家族 | お父さん -ヴィシュワナートダッタ(カルカッタ高等裁判所の弁護士)(1835-1884) 母 -ブヴァネーシュヴァリーデヴィ(主婦)(1841-1913) ブラザーズ -ブーペンドラナートダッタ(1880–1961)、 マヘーンドラナートダッタ シスター --Swarnamoyee Devi(1932年2月16日に死亡) |
宗教 | ヒンドゥー |
カースト | カーヤスタ |
住所 | 105、Vivekananda Road、Kolkata、West Bengal 700006 |
お気に入り | |
好きな詩 | カリ・ザ・マザー |
女の子、情事など | |
配偶者の有無 | 未婚 |
スワミヴィヴェーカーナンダについてのいくつかのあまり知られていない事実
- 彼の祖父DurgacharanDattaは、ペルシャとサンスクリットの学者でした。
- 彼は若い頃から精神性に傾倒し、ヒンドゥー教の神々の前で瞑想をしていました。
- 彼は子供の頃非常にいたずらでした、そして彼のいたずらのために、彼の両親は多くの困難に直面しなければなりませんでした。
- 1879年に、彼はプレジデンシー大学の入学試験で最初の部門を取得しました。
- 彼はサンスクリット文学、文学、宗教、哲学、歴史、社会科学、芸術、ベンガル文学に強い関心を持っていました。
- 彼はスコティッシュチャーチカレッジでヨーロッパの歴史、西洋の論理、哲学の教育を受けました。
- 彼は、プラーナ、ヴェーダ、ウパニシャッド、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、バガヴァッド・ギーターなどの古代インドのヴェーダ経典を読むのが好きでした。
- インド古典音楽のトレーニングを受けるだけでなく、彼はスポーツやさまざまな運動にも熟練していました。
- 彼はハーバート・スペンサーの影響を大きく受けました (英語の哲学者、生物学者、人類学者)と彼の進化論。
- 1880年、彼はケシャブチャンドラセンの宗教運動「ナバヴィダン」に参加しました。
- 1884年、彼はフリーメーソンのロッジに加わり、後にデベンドラナートタゴールとケシャブチャンドラセンが率いる「サダランブラフモサマジ」のメンバーになりました。
- ケシャブチャンドラセンのブラフモサマージとその西洋秘教の新しいアイデアに感銘を受けた後、彼はインドの神秘主義者でヨギのラーマクリシュナに出会いました。
- 1882年に、彼はラーマクリシュナに会うために彼の友人とダクシャインズワーに行きました。当初、彼は自分の教えが好きではありませんでしたが、彼の性格に大きく影響されました。
- 1884年、父親の死後、彼の家族は経済的な問題に直面しなければなりませんでした。彼の家族を助けるために、彼はさまざまな分野で仕事を探しようとしましたが、失敗したままでした。
- 彼は再びラーマクリシュナに会い、家族の経済危機を解決するために女神カーリーに祈るように彼に要求しました。ラーマクリシュナから彼自身が祈るべきだと提案され、彼は神殿に行きましたが、女神に何も要求することができず、最終的に彼女からの真の知識と献身を祈りました。
- 神を実現するために、彼はラマクリシュナを彼の精神的なマスターとして受け入れ、1886年8月16日のコッシポールでの彼の死の時に彼に彼の僧侶の弟子の責任を与えました。ナレンダーは、最後の数日間に教祖に仕えている間、「ニルビカルパサマディ」の状態を経験しました。
- ラマクリシュナの死後、誰も弟子たちを経済的に支援しなかったとき、ナレンダーはバラナガルの腐敗した家を修理し、弟子たちのための修道院に変えました。そこでは、彼は毎日彼らと瞑想と緊縮財政を行っていました。
- 1886年12月、彼と他の僧侶たちは彼らの精神的なマスターと同様の生活を送ることを誓い、ナレンダーは新しい名前「スワミヴィヴェーカーナンダ」を取得しました。
- 1887年、彼はVaishnav Charan Basakの助けを借りて、ベンガル語の曲のアルバム「SangeetKalpataru」を編集しました。
- 1888年に、彼は彷徨う僧侶のように放棄された生活の秩序を生きるために修道院を去りました。彼は主にビクシャ(施し)に住んで5年間、インドの多くの場所を訪れ、さまざまな学習センターを見学し、さまざまなコミュニティや人種の人々に会いました。
- 1893年7月30日、彼は中国、日本、カナダなどのさまざまな国を訪れた後、シカゴに到着しました。
- 1893年9月11日、彼はヒンドゥー教について短いスピーチをしました。 「シヴァ・マヒムナ・ストトラム」から一節をとって、彼は個人のさまざまな道を、形のない神の同じ海につながるさまざまな小川と比較しました。聴衆の人々はスタンディングオベーションで彼のスピーチを高く評価し、米国のいくつかの新聞はさまざまな方法で彼を称賛しました。
- レクチャーツアーでは、彼は米国のさまざまな場所を訪れ、1894年にヴェダンタソサエティ(ニューヨーク)を設立しました。
- 1895年、彼は健康状態が悪いためにツアーに行くのをやめ、決まった場所でヴェダンタについての講義を始めました。
- 1896年5月、彼は英国に旅行し、ラーマクリシュナの伝記の作家であるマックスミュラーに会いました。
- 彼はハーバード大学とコロンビア大学から学位を授与されましたが、修道士としてのコミットメントのためにそれらを辞退しました。
- 彼は西洋の人々にパタンジャリのヨガスートラを提供しました。
- 彼は多くの外国人を始め、カリフォルニア州サンノゼに「シャンティアスラマ」(ピースリトリート)を設立しました。
- 彼の最大の精神的社会は、ハリウッドの「南カリフォルニアのヴェダンタ協会」です。
- ハリウッドの彼のヴェーダーンタプレスは、インドの経典の英語訳を出版しています。
- 1895年に彼は定期刊行物の「ブラマヴァディン」を始め、1896年に彼の本「ラジャヨガ」を出版しました。
- 1897年1月15日、インドに到着した後、彼はインドのさまざまな地域の人々から温かい歓迎を受け、ラメスワラム、パンバン、クンバコナム、マドラス、ラムナド、マドゥライで講演を行いました。
- 社会福祉を促進する目的で、彼は1897年5月1日にカルカッタにラーマクリシュナミッションを設立しました。
- 彼はまた、「Advaita Ashrama」、アルモラ近くのマヤワッティ、マドラスに別の修道院などの修道院を設立しました。
- 彼はベンガル語で定期刊行物「Udbhodan」を、英語で「PrabuddhaBharata」を始めました。
- 彼の精神的な利益を救うために、彼はジャムシェトジータタによって提供された「科学研究所」の所長の地位を拒否しました。
- 1898年、彼はスピリチュアルマスターを称えて祈りの歌「カンダナバババンダナ」を作曲しました。
- 1899年6月、彼はニューヨークとサンフランシスコにヴェダンタ協会を設立しました。
- 1902年7月4日、ラーマクリシュナマスでヴェーダ大学の計画について話し合った後、彼は夕方7時に自分の部屋に行き、瞑想しながら体を離れました。彼の遺体は、ベルールのガンジス川のほとりで火葬されました。
- 彼の民族主義的な考えと社会改革の精神は、次のような多くのインドの指導者に影響を与えました マハトマ・ガンジー 、 スバス・チャンドラ・ボース 、Bal Gangadhar Tilak、Chakravarti Rajagopalachari、Sri Aurobindo、Rabindranath Tagore、その他多数。
- 彼に敬意を表して、ライプル空港は2012年に「スワミビベカナンダ空港」という称号を獲得しました。
- 彼の主な文学作品は、「Sangeet Kalpataru」(1887)、「Karma Yoga」(1896)、「Raja Yoga」(1896)、「Vedanta Philosophy」(1897)、「Jnana Yoga」(1899)、「MyMaster」( 1901)、「ヴェーダーンタ哲学:ジュニャーナヨガに関する講義」(1902)および「バルタマンバーラト」(現在のインド )。 これはベンガル語のエッセイです。
- 1月12日、彼の誕生日はインドで「全国青年の日」として祝われます。