マハトマガンディー年齢、死、カースト、妻、子供、家族、伝記など

マハトマ・ガンジー

バイオ/ウィキ
フルネーム	モハンダス・カラムチャンド・ガンジー
ニックネーム	•マハトマ •国民の父 •バプ
職業	•政治家 • 弁護士 •平和活動家 •哲学者
主な作品	•ガンジーは、南アフリカで人種差別、偏見、不当を目撃しました。これらすべてを目撃した後、ガンジーは、インド人が選挙権を否定する法案に反対するのを助けるために、南アフリカでの当初の滞在期間を延長しました。彼はイギリス植民地大臣のジョセフ・チェンバレンにこの法案に対する彼の立場を再考するように頼んだ。 •彼は1894年にナタールインド人会議の設立を支援し、この組織を通じて、南アフリカのインド人コミュニティを統一された政治勢力に作り上げました。 •1906年にトランスバール州政府によって新しい法律が公布されました。この法律に従って、すべての男性のアジア人は自分自身を登録し、オンデマンドで親指で印刷された身分証明書を作成する必要がありました。未登録の人や制限された移民は、法を遵守しなかった場合、上訴の権利なしに国外追放されるか、その場で罰金を科される可能性があります。同時に、ガンジーは南アフリカで非暴力的な抗議行動である「サティヤーグラハ」を開始しました。彼はインド人に新しい法律をボイコットし、そうすることに対する報復に苦しむように促した。コミュニティはこの計画を採用し、その後の7年間の闘争の間に、数千人のインド人がストライキ、登録拒否、登録カードの焼却、または他の形態の非暴力的抵抗に従事したために投獄、鞭打ち、または射殺されました。政府は抗議を簡単に鎮圧したが、国民の抗議は南アフリカの指導者、ヤン・クリスティアン・スマッツにガンジーとの妥協案を交渉するように強制した。 •1915年にインドに戻ると、ガンジーはインドの独立に大きな役割を果たしました。ガンジーは1920年に議会の主導権を握り、インドの独立に対する要求をエスカレートさせ始めました。 1930年1月26日は、インド国民会議がインドの独立を宣言した日でした。イギリス人は宣言を認めませんでしたが、1930年代後半に議会が州政府の役割を担うことで交渉が行われました。 •1918年、ガンジーはチャンパランとケダの動揺を開始しました。 •1930年、英国政府による塩への課税に反対するために、マハトマガンジーによって塩の行進運動が開始されました。 •1942年8月8日、マハトマガンジーは、「インドをやめる運動」と呼ばれる運動を開始しました。ガンジーは、ボンベイのゴワリアタンクマイダンで行われた彼のQuit Indiaスピーチで、「DoorDie」に電話をかけました。
有名な名言	•「あなたが世界で見たい変化になりなさい。」 •「弱者は決して許すことはできません。許しは強者の属性です。」 •「目には目を、全世界を盲目にします。」 •「私の許可なしに誰も私を傷つけることはできません。」 •「穏やかな方法で、あなたは世界を揺るがすことができます。」 •「1オンスの忍耐は1トンの説教よりも価値があります。」 •「人は彼の考えの産物にすぎません。彼が自分がどうなると思うか。」 •「明日死ぬかのように生きなさい。まるで永遠に生きるかのように学びましょう。」 •「最初に、彼らはあなたを無視し、次にあなたを笑い、次にあなたと戦い、そしてあなたが勝ちます。」 •「貧困は最悪の形態の暴力です。」
物理的な統計など
高さ（約）	センチメートルで- 168cm メートル単位- 1.68メートルフィートインチ- 5 ’6”
目の色	ブラック
髪の色	すぐに
私生活
生年月日	1869年10月2日（土曜日）
出生地	ポルバンダル州、カシアワール庁、英領インド帝国（現在、インドのグジャラート州にあります）
死亡日	1948年1月30日（金曜日）
死の場所	ニューデリー、インド
死因	射撃による暗殺
年齢（死亡時）	78年
休憩所	デリーのラジガット、しかし彼の灰は様々なインドの川に散らばっていた
干支	てんびん座
署名
国籍	インド人
出身地	グジャラート州ポルバンダル
学校	•ラージコットの地元の学校 •ラージコットのアルフレッド高校 •アーメダバードの高校
カレッジ	•サマルダスカレッジ、バーヴナガル州（現在、グジャラート州バーヴナガル地区）、インド •ロンドンのインナーテンプル •UCL法学部、ユニバーシティカレッジ、ロンドン
学歴	法廷弁護士
宗教	ヒンドゥー教
カースト	Modh baniya ^[1] アマールウジャラ
食生活	ベジタリアン注意：若いガンジーはかつて山羊の肉を数回食べていました。それがイギリス人のように彼を強くするだろうと信じていました。彼は彼の法律研究のためにロンドンにいたときに非菜食主義の食事療法をやめました。 ^[二] インディアトゥデイ
趣味	読書、音楽鑑賞
論争	•2016年、一部のガーナの学生は、大学のキャンパスからマハトマガンディーの像を撤去するよう求めました。彼らは、インド人が彼らよりも高いという見解を持って、ガンジーが黒人に対して人種差別主義者であると非難した。この見解は、ガンジーが黒人アフリカ人を「野蛮人」、「生」、「怠惰」とラベル付けしたと主張した南アフリカの2人の教授アシュウィンデサイとグーラムヴァヘドによっても保持されました。それはまた、ガンジーが南アフリカに住んでいる間、ダーバン郵便局で黒人とインド人のために別々の入り口を要求したと主張しました。 •1906年、ガンジーは性生活を控えることを誓いました。ガンジーは独身者として自分自身をテストするためにいくつかの実験を行いました。彼は、ガンジーが独身者（ブラマチャリ）として自分自身をテストすることができる精神的な実験の一部として、彼の祖母、マヌベンを彼のベッドで裸で眠らせました。他の何人かの若い女性と少女も時々彼の実験の一部として彼のベッドを共有しました。これらの実験は、インドや世界の他の地域の多くの人々からのフレークを取りました。
人間関係など
性的指向	まっすぐ
結婚状況（死亡時）	男やもめ
結婚日	1833年5月
結婚の種類	アレンジ ^[3] ウィキペディア
家族
妻/配偶者	Kasturba Gandhi（生まれた; Kasturbai Makhanji Kapadia）（1869年4月11日-1944年2月22日）
子供達	息子 -4 •ハリラル •マニラール •ラムダス •デーヴダース娘 - 二 •ラクシュミ（養子縁組、ハリジャンのドゥダバイとダニベンダフダの娘）。 1984年1月31日に亡くなりました ^[4] 見通し •マドレーヌ・スレイド、別名ミラベン（養子縁組、イギリス海軍少将のエドモンド・スレイド卿の娘）。 1982年7月20日に亡くなりました ^[5] アマールウジャラ
親	お父さん -カラムチャンド・ガンジー、ポルバンダー州のドゥワン（首相）母 -プタリーバーイーガンジー（主婦）
兄弟	ブラザーズ） - 二 •ラクシュミダスカラムチャンドガンジー •カルサンダスガンジーシスター -1 •RaliatbehnGandhi
家系図
お気に入り
人	ゴータマブッダ、ハリシュチャンドラ、そして彼の母親のプトゥリバイ
著者	レオ・トルストイ

マハトマ・ガンジー

マハトマガンディーについてのあまり知られていない事実

マハトマガンディーは煙を出しましたか？：はい（彼の法学研究のためにロンドンにいる間はやめました） ^[6] インディアトゥデイ

マハトマガンディーはアルコールを飲みましたか？：はい（彼の法学研究のためにロンドンにいる間はやめました） ^[7] インディアトゥデイ

彼はポルバンダル（スダマプリとしても知られている）のヒンドゥー教のモッドバニヤ家でモハンダスガンジーとして生まれました。

彼の父、カラムチャンド・ガンジーは初等教育しか受けていませんでした。彼はポーバンダー州の有能な首相であることが証明された。以前、Karamchandは州政府の事務員としてポストされていました。

ポルバンダルの首相在任中、カラムチャンドは4回結婚しました（最初の2人の妻は、それぞれが娘を出産した後、若くして亡くなりました）。 Karamchandの3回目の結婚は子供がいなかった。 1857年、カラムチャンドはプトゥリバイ（1841-1891）と4度目の結婚をしました。

彼の母親であるプトリバイは、ジュナガドのプラナミ・ヴァイシュナヴァ家の出身でした。

以前、モハンダス（マハトマガンディー）が生まれました。 Karamchand＆Putlibaiには、息子のLaxmidas（1860-1914）、娘のRaliatbehn（1862–1960）、もう1人の息子のKarsandas（1866-1913）の3人の子供がいました。

1869年10月2日、暗くて窓のない部屋で、プトゥリバイはポルバンダルで最後の子供、モハンダスを出産しました。

ガンディージの妹、ラリアッベンは彼を次のように説明しました。

水銀のように落ち着きがなく、遊んだり歩き回ったりします。彼のお気に入りの娯楽の1つは、犬の耳をねじることでした。」

ハリシュチャンドラ王とシュラヴァナの古典的なインドの物語は、ガンディージの子供時代に大きな影響を与えました。ガンディーの真実、愛、犠牲との初期の出会いをこれらの物語にたどることができます。インタビューで、彼は言った、

それは私を悩ませました、そして私は数なしで自分自身にハリシュチャンドラを演じたに違いありません。」

ジョティシンパンディ本物の写真

マハトマガンディーの母親は非常に敬虔な女性であり、彼は彼女から深い影響を受けました。彼女は毎日の祈りなしでは決して食事をとらないでしょう。 2、3回の連続した断食を続けることは彼女にとって普通のことでした。おそらく、ガンディージが晩年に長い断食を続けるように促したのは彼の母親でした。

1874年、彼の父、カラムチャンドはポルバンダルを去り、ラージコットの支配者のカウンセラーになりました。タークルサーヒブ。

9歳のとき、モハンダスはラージコットの自宅近くの地元の学校に入学しました。

11歳の時、彼はラージコットの高校に入学しました。そこで彼は平均的な学生で、とても恥ずかしがり屋でした。

子供の頃のマハトマ・ガンジー

高校時代、彼はシェイク・メタブというイスラム教徒の友人に会いました。 Mehtabは彼に身長を伸ばすために肉を食べるように勧めました。 Mehtabもある日彼を売春宿に連れて行った。その経験はモハンダスにとって非常に不安でした、そして彼はMehtabの会社を去りました。

1883年5月、13歳のときに、モハンダスは14歳のカストゥルバ・マカンジ・カパディア（「カストゥルバ」と略して「バ」と愛情を込めて）との取り決め結婚をしました。彼らの結婚の日を思い出して、マハトマガンディーはかつて言った、

私たちは結婚についてあまり知らなかったので、私たちにとってそれは新しい服を着て、お菓子を食べて、親戚と遊ぶことだけを意味しました。」

彼はまた、彼が若い花嫁に対して持っていた貪欲な感情を後悔して説明しました。

1885年に父親が亡くなり、当時、マハトマガンディーは16歳でした。同じ年、彼には最初の子供もいましたが、その子供はほんの数日しか生き残れませんでした。その後、夫婦にはさらに4人の子供が生まれ、すべての息子がハリラール（1888年生まれ）、マニラール（1892年生まれ）、ラムダス（1897年）、デーヴダース（1900年）でした。

1887年11月、18歳で、彼はアーメダバードの高校を卒業しました。

1888年1月、若いガンジーはバーヴナガル州のサマルダス大学に入学しました。しかし、彼は脱落してポルバンダルに戻った。

若いマハトマガンディー

1888年8月10日、Mavji Dave Joshiji（バラモンの司祭であり家族の友人）の助言を受けて、モハンダスはロンドンで法学を追求する目的でポルバンダルを離れてボンベイに向かった。人々は彼にイギリスが彼に肉を食べてアルコールを飲むように誘惑するだろうと警告した。これに対して、ガンジーは母親の前で「アルコール、肉、女性」を控えることを誓いました。

1888年9月4日、彼はボンベイを離れてロンドンに向けて出航しました。

法廷弁護士になるつもりで、彼はロンドンのインナーテンプルに入学し、そこで法学と法学を学びました。彼の子供の頃の内気はロンドンでも続いた。しかし、彼は英語を話す、ダンスのクラスを受講するなどの「英語の習慣」を採用し始めました。

ロンドンにいる間、彼は「ベジタリアン協会」に参加し、その実行委員会に選出されました。彼がそこで出会った菜食主義者のほとんどは、「神智学協会」（1875年にニューヨーク市に設立された）のメンバーでした。彼らは、モハンダス・ガンジーが神智学協会に参加することを奨励しました。

ベジタリアン協会のメンバーとマハトマガンディー（極右に座る）

1891年1月12日、彼は法務試験に合格しました。

1891年6月、22歳で、彼はブリティッシュバーに呼ばれ、高等裁判所に入学しました。同じ年、彼はインドに戻り、ロンドンにいる間に母親が亡くなったことに気づきました。

ロンドンのマハトマガンディー

インドでは、彼はRaychandbhai（ガンディージが彼の教祖と見なした）に紹介されました。

彼はボンベイで法律の練習を始めました。しかし、失敗しました。彼は目撃者を尋問するための心理的戦術を欠いていたからです。それから、彼はラージコットに戻り、そこで彼は訴訟当事者のための請願書を起草することによってささやかな生活を始めました。しかし、イギリスの将校との喧嘩の後、彼は仕事をやめさせられました。

1893年、ダダアブドラというイスラム教徒の商人がモハンダスガンジーに会いました。アブドラは南アフリカで大規模な海運業を営んでおり、ヨハネスブルグに住んでいたアブドラの遠い従兄弟には弁護士が必要でした。アブドラは彼に105ポンドと旅費を提供し、それを喜んで受け入れました。

1893年4月、23歳で、彼は南アフリカに向けて出航しました（21年間を過ごし、政治的見解、倫理、政治を発展させました）。

1893年6月、ピーターマリッツバーグ駅で、モハンダスガンジーは一流の切符を持っていたにもかかわらず、列車のバンコンパートメントに入るように命じられました。彼の拒否で、彼は強制的に追い出され、彼の束は彼の後に投げ出されました。彼は一晩中プラットホームで震えたままにされました。この事件は、ガンディーの人生の象徴的な出来事になりました。

マハトマガンジーピーターマリッツバーグ駅

1894年5月、彼を南アフリカに連れて行ったアブドラ事件が終結した。

1894年5月、南アフリカのインディアンが直面した差別に戸惑い、彼はインディアンの利益を監視する組織を提案し、1894年8月22日、最終的にナタールインド人会議が設立されて色の偏見と戦った。

ナタールインド人会議の創設者とマハトマガンディー

1899年10月、ボーア戦争の崩壊後、モハンダスガンジーは救急隊に加わりました。ボーア人に対するイギリスの戦闘部隊を支援するために、彼は1100人のインド人ボランティアを育てました。このため、ガンジーと他の37人のインド人が南アフリカ女王メダルを受賞しました。

マハトマガンジー救急隊

1906年9月11日、彼は初めて、インドと中国の人口の植民地の登録を強制する新しい法律を制定したトランスバール政府に対して「サティヤーグラハ」（非暴力の抗議）を採択しました。

マハトマガンディー南アフリカで最初のサティヤーグラハ

マハトマ・ガンジーは、ロシアの平和主義者レオ・トルストイがタラク・ナス・ダスに宛てた手紙によってサティヤーグラハのアイデアに触発されました。彼はその考えを1915年にインドに持ち帰りました。

マハトマガンディーとレオトルストイ

1909年11月13日から22日の間に、彼はロンドンから南アフリカに向かう途中、S.S。キルドナン城のグジャラート語で「HindSwaraj」を書きました。

マハトマガンディーブックハインドスワラジ

1910年、彼はヨハネスブルグ（理想主義的なコミュニティ）の近くに「トルストイ農場」を設立しました。

マハトマガンジートルストイファーム

1915年1月9日、彼はインドに戻りました。 2003年以来、この日はインドで「PravasiBhartiyaDivas」として祝われています。

インドにいる間、マハトマガンジーはインド国民会議に参加しました。彼にインドの問題、政治、そしてインドの人々を紹介したのはゴーパール・クリシュナ・ゴカレでした。

マハトマガンディーとゴーパールクリシュナゴカレ

1915年5月、彼はアーメダバードのコクラブにサティヤーグラハアシュラムを設立しました。

KochrabのMahatmaGandhi Satyagraha Ashram

1917年4月、マハトマガンジーは、チャンパランの地元の金貸しであるラージクマールシュクラに説得されて、インディゴ農民の問題に取り組むためにチャンパランを訪れました。これは、インドでのイギリスの残虐行為に対するマハトマガンディーの最初の抗議でした。

1918年に、ヴァッラブバーイーパテル、彼はケダ運動に参加しました。ケーダは洪水と飢饉に見舞われたため、税金の軽減を要求しました。

1919年10月8日、「ヤングインディア」の創刊号がガンディージの編集部の下でリリースされました。

マハトマ・ガンジー編集下のヤング・インディア創刊号

第一次世界大戦の終結後の1919年、マハトマガンジーはオスマン帝国を支持し、大英帝国との戦いにおいてイスラム教徒に政治的協力を求めました。

1920年から1921年の間、彼はヒラーファト運動と非協力運動を主導しました。

1922年2月のチャウリチャウラ事件の後、彼は非協力運動を撤回した。

1922年3月10日、彼は逮捕されてイェラワダ刑務所に送られ、1924年3月まで刑務所に留まりました。

ヤルワダ刑務所のマハトマガンディーに関するニュース

1924年9月17日、彼はヒンズー教徒とイスラム教徒の団結のために21日間の断食を始めました。

マハトマガンディー21日断食

1924年12月、彼は初めてベルガウムでの議会セッションを主宰しました。

マハトマガンディーがベルガウム議会セッションを主宰

1929年12月、「完全な独立」に関するガンディーの決議は、ラホール議会の公開セッションで採択されました。

ラホールセッションでのマハトマガンディー

1930年3月12日、彼は塩の行進を破るために有名なダンディ行進（アーメダバードからダンディまで388 km）を開始しました。

1930年、タイム誌はマハトマガンジーを「マンオブザイヤー」と名付けました。

マハトマガンジータイムマガジン
ウィンストン・チャーチル（当時の英国首相）はマハトマ・ガンジーの堅実な批評家でした。彼は彼を独裁者、「ヒンドゥー・ムッソリーニ」と呼んだ。

1934年10月28日、彼は議会から引退する意向を表明した。

1936年、マハトマガンジーはワルダにセバグラムアシュラムを設立しました。

1942年1月15日、彼は「私の政治的後継者はジャワハルラルです」と宣言しました。

マハトマガンディーとジャワハルラールネルー

1942年3月8日、彼はボンベイの全インド議会委員会で演説し、有名な「インドをやめる」演説を行い、インド人に「カロヤマロ」（死ぬか死ぬか）を促した。

1944年2月22日、彼の妻、カストゥルバガンジーが亡くなりました。ガンディージが紡いだ糸で織られたサリーが彼女の体に巻きつけられた。

カストゥルバガンディーの死

1948年、マハトマガンジーは、宗教的な境界線に沿ったインドの分割に反対しました。

1948年1月30日、ビルラハウス（現在のガンジー記念博物館）の夕方の祈りの場に向かう途中、マハトマガンジーは右翼の過激派によって射殺されました。ナトラム・ビナヤック・ゴドセ。

1994年、黒人の南アフリカ人が選挙権を獲得したとき、マハトマガンジーは、数多くの記念碑を持つ国民的英雄であると宣言されました。

ガンジーはノーベル平和賞に5回ノミネートされました。 1937年から1948年まで、しかし彼はそれを受け取らなかった、そして5回目の彼に授与することが決定されたとき、彼はそれ以前に暗殺されていた。

マハトマガンディーとノーベル賞
アミターブ・バッチャンの家の写真

2006年、ノルウェーのノーベル委員会の書記であるGeirLundestadは次のように述べています。

私たちの106年の歴史の中で最大の欠落は、マハトマ・ガンジーがノーベル平和賞を受賞したことがないことは間違いありません。」

ゲイル・ルンデスタッド

彼はラビンドラナート・タゴールによって初めて「マハトマ」と呼ばれました。

ラビンドラナートタゴールとマハトマガンディー

1969年、ソビエト連邦は彼に敬意を表してマハトマガンディーの切手を発行しました。

マハトマガンジーソビエト連邦スタンプ

マーティンルーサーキングはガンジーの影響を強く受けて言った。

キリストは私たちに目標を与え、マハトマガンディーは戦術を与えました。」

彼はまた時々ガンジーを小さな茶色の聖人と呼んだ。

マハトマガンディーの肖像画の前に立つマーティンルーサーキング

ネルソンマンデラはまた、アパルトヘイト運動中にそれを効果的に使用し、ホワイトルールを無事に終わらせたというガンジーの原則に触発されました。マンデラはガンジーが始めたことを結論付けたと言われています。

ネルソンマンデラがKRナラヤナンに記念品を贈る

1906年、ガンジーは性生活を控えることを誓いました。ガンジーは独身者として自分自身をテストするためにいくつかの実験を導入しました。彼は、ガンジーが「ブラマチャリ」として自分自身をテストすることができる精神的な実験の一部として、彼の祖母マヌベンを彼のベッドで裸で眠らせました。他の何人かの若い女性と少女も時々彼の実験の一部として彼のベッドを共有しました。